La fe y la justificación de Abraham

Romanos 4

Introducción:

     Abraham como padre de la fe, nos hace a nosotros testigos de la fe, por la bendita misericordia de Dios al permitir que el autor y consumador de la fe, Jesucristo, estableciera su gran obra en nosotros por medio de la fe para justificarnos, por haber sido Abraham justificado primero que todos por la fe, lo establece como padre de la fe.

La Justificación y la carne

Versos del 1 al 5

 La justificación jamás puede ser según la carne o según la obras, si no veamos el caso de Abraham:

Verso 1

Abraham nuestro progenitor,  no encontró nada según la carne.

Verso 2

Si Abraham se hubiera justificado por las obras, tuviera de que gloriarse, pero no delante de Dios sino de sí mismo.

Verso 3

Pero Abraham creyó y le fue contado por justicia:

1.       Creyó con respecto a salvación.

2.       Creyó con respecto a obediencia.

3.       Creyó con respecto a fidelidad.

4.       Creyó con respecto a esperar la promesa.

5.       Creyó con respecto a morir, pero seguro de que la promesa se manifestaría tarde o

             temprano. 

La justificación y las obras

 Versos  4 y 5

       El problema es cuando el hombre cree que sus obras pueden salvarle, a diferencia de Abraham que aunque tuvo obras, solo fue como motivo de su fe pero no para salvarse.

1.       Al que obra no se le considera el salario como gracia sino como obligación.

2.       Pero el que no obra sino cree en aquel que justifica al (Impío), se considera su fe como

           justicia.

                a.       Tanto el impío como el pecador necesitan del mismo método para salvarse.

                b.      Lo importante de la fe del que cree para salvación, es que la fe de él mismo, lo hace

                          alcanzar la justicia de Dios sobre su vida.

La Justificación y David

Versos 6, 7, 8.

Otro ejemplo claro de justificación sin obras es David, y él lo declara como una verdadera felicidad por las siguientes razones:

1.       Son perdonadas las iniquidades.

2.       Los pecados son cubiertos.

3.       Hay hombres a los que Dios jamás les tomará en cuenta su pecado porque creyendo se

             aferran de la justicia de Dios  (Sal. 32: 1 y 2).

Abraham padre de todos

Versos 9, 10, 11,12

Abraham es padre de todos por hacer uso de la fe que no era establecida, pero con sus obras la dejó establecida para que todos los hombres siguieran su ejemplo, entonces podemos decir que la felicidad es para los de la circuncisión y los de la incircuncisión, (notemos que la verdadera felicidad viene cuando el hombre experimenta verdaderamente la justificación en su vida, cuando llega a realizar que es realmente pecador, pero que por la fe logra ser libre creyendo en la justicia del único justo).

Verso 9

Los de la circuncisión (los judíos) y los de la incircuncisión (los gentiles).

Verso 10

Lo importante es que Abraham le fue contado por justicia antes de ser circuncidado (siendo gentil).

Verso 11

La circuncisión fue una señal:

1.       El recibió la instrucción de la circuncisión para que quedara establecido que él sería padre de los gentiles, padre para que por medio de la promesa se salvaran más adelante.

2.       Ese sería  el sello de la justicia y de la fe que tenia estando a un incircunciso.

Verso 12

Abraham también padre la circuncisión (de los judíos)  ¿Para qué?

1.       Para que los judíos se salvaran por medio de las obras de Abraham.

2.       De esa forma los judíos tendrían que entrar por la salvación de la misma forma que los

           gentiles, por eso fue justificado antes de ser circuncidado.

Las razones de la justificación de Abraham

Versos del 13 al 25

   En los versículos siguientes, encontramos una explicación completa y clara de cómo fue el padre de la fe justificado y por qué fue justificado y por qué tenemos que seguir sus obras por su fe no para fe.

Verso 13

Abraham tuvo promesa y creyó a esa promesa y eso lo hizo padre de la fe, pero esta promesa le fue dada no por la ley (o sea pueblo escogido) sino por la fe pueblo bendecido para salvación.

1.       Esta promesa fue dada por medio de la Justicia de la fe, no podemos nosotros ser justos sino solamente a través de la fe, nunca por la ley o por las obras

Verso 14

Si la herencia fuera por la ley entonces suceden varias cosas:

1.       La fe sería hecha inútil (o sea invalidamos el sacrificio del autor y consumador de la fe).

2.       Y la promesa invalida (si no hay fe, no hay promesa).

Verso 15

La ley produce ira de parte Dios por causa de transgredirla, pero cuando no hay ley tampoco hay problema con la transgresión en el sentido de la ley Mosaica, más no en la ley del Espíritu basada en el fundamento que es Cristo

Verso 16

¿Para qué es necesario que la fe opere en todo?

1.       Para que la justificación sea según la gracia.

2.       Para que la promesa sea firme para toda su descendencia.

3.       Para que sean salvos los judíos y gentiles y todos vengan a ser hijos de Abraham según la fe.

Verso 17

¿Para qué lo hizo padre de muchas naciones?

1.       Para que los hombres obtengan la promesa de la vivificación (Padre que vivifica a los

         muertos).

2.       Y para que aunque no somos nada (humanamente hablando), ya estemos en Dios

         glorificados y restaurados (Llama a las cosas que no existen como si existieran).

Verso 18

 Abraham creyó contra toda esperanza.

Verso 19

No se debilitó en la fe, aunque tenía grandes obstáculos:

1.       Su cuerpo ya muerto (era muy viejo).

2.       La matriz muerta de Sara.

Verso 20

No dudó de la promesa de Dios:

1.       Nunca le faltó la fe.

2.       Fue fortalecido en su fe dando gloria a Dios.

Verso 21

Plenamente convencido que Dios era poderoso para hacerlo.

Verso 22

Estas fueron sus obras, creyó, no se debilitó su fe, no dudó de la promesa en ningún momento, estuvo siempre plenamente convencido de lo que Dios haría, por eso le fue contado por justicia, (esas deben de ser también nuestras obras, si Abraham es nuestro padre, hagamos sus obras dice nuestro Señor Jesucristo)

 Versos 23, 24, 25

Tenemos la dicha que no solo a él le sería contado por justicia, sino también a nosotros que creemos en Jesucristo manifestándose así grandes cosas:

1.       Fue entregado por causa de nuestras transgresiones, (quita toda transgresión).

2.       Resucitado para nuestra justificación.

Pastor Otto Robles

La Palabra

Semana del 15 al 21 de Febrero 2010